黄继林：深耕扬州话，史笔著方言
编者按：黄继林先生是我社的一名文化学者，多年来一直致力于扬州方言调查和历史文化研究。2016年1月11日出版的《扬州日报》和《扬州晚报》对他进行了专题报道。这里将全文刊载如下：
数十年一腔心血倾注方言调查，参与编撰多部方言词典——
黄继林：深耕扬州话史笔著方言
黄继林，扬州文化学者、全国汉语方言学会会员、四川理工大学全国盐文化研究中心客座研究员、原《扬州市志》副总撰。主要研究扬州方言和扬州地方文化。
“乖乖隆的冬，韭菜炒大葱。”这句口头禅，可能是很多外地人来到扬州后，最先学会的扬州方言。在中国方言的大家族中，扬州方言有着重要的地位，也与这座城市的个性相辅相成——南北交融。
学者黄继林数十年倾注于扬州方言的调查研究，为我们解开了许多扬州方言的背后之谜。
参与编撰多部方言词典
——黄继林的方言研究成果
扬州方言在全国方言版图上有着重要地位。著名语言学家、南大教授鲍明炜曾用八个字概括扬州方言的特点：不南不北，又南又北。不南不北是说扬州方言不属于南北两方方言的任何一方，又南又北是说扬州方言兼具南北两方方言的特征。这是扬州方言的两大重要特征：一是完整地保留了中古《切韵》系统的入声，二是扬州话里中古全浊声母今读都是同部位的清音声母。
1990年，由著名语言学家李荣先生领衔、被列为国家“八五”项目的《现代汉语方言大辞典》编写工作启动，老师王世华带领黄继林加入编写组，主要有两个任务，一是编写《江苏省志·方言志》，二是负责《扬州方言词典》（《现代汉语方言大辞典》的分册）的编撰。
为编写《扬州方言词典》，王世华、黄继林师徒二人上班忙工作，下班忙编词典。当时没电脑，没打印机，誊清稿条目一万多条、70万字，全靠手写。连同誊清前的初稿，有好几百万字，都是一个字一个字、一笔一笔写出来的，稿子有两肥皂箱。1993年的秋天，词典终于交稿。1996年12月，《扬州方言词典》出版。
1998年，《江苏省志·方言志》出版，获江苏省第六次哲学社会科学一等奖。著名语言学家颜逸民先生在《江苏地方志》上发表了题为《江苏方言研究的世纪硕果》的评论文章，说《江苏省志·方言志》“全面深入地反映了20世纪江苏方言的面貌，体现了20世纪江苏方言研究的巨大成就，它是江苏方言研究史上的第三座里程碑”。
走进黄继林先生的家，第一印象就是书多，没有固定的书房，客厅、过道、卧室里都摆满了书。客厅的架子上摆着他最为得意的三部著作：《现代汉语方言大辞典》、《江苏省志·方言志》和《扬州方言词典》。“忙了一辈子，这就是我的成绩单。”
黄继林说，语言都是和人的生活紧紧联系在一起的。自扬州有人居住，就有了扬州方言。上古时代，扬州话属于吴语，这种语言体系一直持续了很长时间，如隋炀帝善吴语，唐代曹宪著《博雅音》注中有大量的吴语。随着人口的变迁，扬州话也在不断演变。在扬州历史上，就有过好几次对方言有影响的大变动。
扬州方言的第一次演变发生在东晋时期，晋室南渡，北方人在靠近扬州一带停留，将北方话带到扬州，吴语的格局开始受到冲击；第二次是在唐代，扬州成为全国的经济中心，史有“扬一益二”之誉，大批国内外商人在这里经商，各种语言在这里荟萃碰撞，酝酿改变着原有的吴语体系；最为关键的一次变化发生在宋代，宋王室南渡，大批北人随之而来，留居扬州，扬州方言发生了质变，原本以南方方言为主的扬州方言，变为北方话语系统，成为江淮区域通行的官话；第四次演变发生在明初，元末扬州遭到兵乱，很多扬州人被杀害，朱元璋建立明朝之后，迁了很多苏州府居民来扬州，所以扬州方言中又多了许多苏州话的元素。
辛苦奔波各地调查方言
——黄继林的治学之路
“能进扬州方言研究之门，不得不提我的恩师王世华。”黄继林说，他是上海人，1982年，他就读于扬州师范学院夜大学中文，王世华先生教古代汉语。初见先生是在古代汉语的课堂上，他头发梳得整整齐齐，穿着一件藏青的对襟中式棉袄。先生的普通话很好，口齿清楚，语调不紧不慢，有板有眼，时而又夹几句地道的扬州话。
“有一次到先生家，他在写一篇关于扬州方言的文章，我问我能不能跟他学搞方言。”黄继林说，“老师告诉我，方言调查是一件很苦的事，只要能吃苦，没有什么不可以。”
有一次，王世华给了他一篇1958年写的《扬州方言里的程度副词“蛮”和“稀”》，在文章中说到扬州话里“蛮”只用来修饰褒义词，“稀”只用来修饰贬义词。黄继林仔细琢磨后，觉得这篇文章的说法不太准确，于是在老城区走访、询问了若干老人，跑了周边的几十个村子，写了《扬州方言里的“蛮”和“稀”》，提出了不同的看法，得到了恩师的认可。
方言里的两个字，在扬州话中也有这么多说道。得到恩师鼓励的黄继林，对扬州方言有了更加浓厚的兴趣。
1985年，黄继林的这篇论文提交至在山西忻州召开的“汉语方言学会第三届年会”。两个月后，黄继林收到了中国社会科学院语言研究所的正式通知，和恩师王世华一起参加年会。就这样，先生领着他走进了汉语方言研究的学术殿堂。那次年会上，他有幸聆听了李荣先生关于方言的报告，更加坚定了他走研究方言之路的信心。
1986年，黄继林调到扬州市地方志办公室工作，编撰方言志的任务自然就落在他的肩上，为扬州方言调查摸底，成了他最重要也最艰苦的工作。
“说实在话，我当时并不完全理解恩师所说的能吃苦，后来才体会到，研究方言首先要调查方言，了解掌握语言事实后，才谈得上研究。”黄继林说，在调查方言的实际过程中，他体会到了当年先生所说的苦。比如说查核江淮方言洪巢片和泰如片（也就是我们通常所说的扬州话和泰州话）的分界线，旧的资料记载，这条分界线主要在江都境内。于是他骑着自行车，几乎跑遍了当时江都县的所有40多个乡镇，发现这条分界线已经东移了约六公里。
在为高邮市写方言志的时候，他和王世华先生一起坐车去了沙堰、平胜、横泾、川青等乡，完整、清晰地画出了江淮方言洪巢片和泰如片在扬州境内的分界线。 记者 慕相中